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1965年，由拉卡托斯搭台，初出茅廬的科學史家孔恩與聲譽卓著的資深科學哲學家波普，在倫敦上演了一場戲劇性的辯論。此次交鋒使得視科學為典範轉移之過程的孔恩聲望大漲，也奠基了《科學革命的結構》一書的歷史地位，而把科學與「開放社會」等民主價值聯繫在一起的波普，則成為歷史的輸家。但這樣的結果是否公允？對科學的發展又是利是弊？英美學界著名的狂狷之士富勒，解析兩位主角的社會背景、理念起源、學說中的宗教與政治涵義，以及他們在冷戰對峙中的處境與表現，向讀者展演了一場精彩的翻案對決。在富勒眼中，孔恩是個以「不作為」迴避社會責任的狡猾業餘哲學家，而將批判視為通往知識的唯一可靠方法的波普，才是真正堅持原則的反權威主義者。不論你是否同意富勒的觀點，他的提問與淋漓盡致的分析都提供了極佳的「釣竿」，可供讀者自行琢磨，甚至小試身手。而在這個科學時常成為公共爭議戰場、不同陣營往往相互指責「菁英主義」和「民粹」的時代，透過富勒之眼重新理解經孔恩對決波普而張立的不同科學觀，或許也能帶領我們重新找回科學的批判力量。史蒂夫．富勒（Steve Fuller）1959年出生於美國紐約，1985年獲匹茲堡大學科學歷史與哲學（History and Philosophy of Science, HPS）博士學位。研究興趣主要是科學與技術研究（STS），並創建了「社會認識論」領域。1994年移居英國，任教於華威克大學（Warwick University）社會學系，並先後獲選為英國皇家文藝學會會員與英國社會科學院院士。富勒著作等身、獲獎無數，但在英美STS領域卻是個爭議性人物，性好挑起爭論，甚少附和領域內外的主流意見。《孔恩vs.波普：爭奪科學之魂》是他的第八本書，為《孔恩：我們這個時代的哲學史》的續篇。【譯者簡介】翁昌黎中央大學哲學研究所碩士，隱居紐西蘭近二十載。關注項目為「意識的科學與哲學」、唯識學等，與拿旺桑結堪布成立「大乘佛教禪修研究社」。其他研究興趣為...
